Giornate della memoria e della legalità

Una concreta proposta didattica

Il caso: Al liceo classico Rosario Livatino di San Marco dei Cavoti (BN) due classi del triennio si sono preparate, sotto la guida dei docenti, alla “Giornata della Memoria e dell’Impegno in ricordo delle vittime delle mafie” (21 marzo) e alla “Giornata della legalità” (23 maggio) con un percorso laboratoriale che può essere adottato (e adattato) da altri Istituti.

 

La verità in matematica

Da Gödel a Euclide

Nell’immaginario collettivo la matematica è la scienza esatta per eccellenza, che non può essere posta in dubbio. Questa “fede” irrinunciabile nella “verità assoluta” della matematica ha trovato la sua teorizzazione più autorevole nel filosofo Immanuel Kant, per il quale i concetti matematici sono giudizi sintetici a priori, che esprimono verità necessarie e universali. Essa però è stata infranta dall’avvento delle geometrie non euclidee e dalla conseguente profonda revisione critica dei fondamenti della geometria e della matematica tutta.

In matematica la verità da assoluta è quindi diventata relativa, con valore soltanto sintattico di coerenza con gli assiomi, senza necessità di un valore semantico da cercarsi nella realtà fisica. In questo mutamento si è visto l’abbandono del platonismo matematico a favore di una matematica come libera creazione del nostro pensiero.

Ma è proprio così? L’Autore in questo libro propone una sua originale interpretazione.

Appennino 'erotico'

Scene di vita ingenue e piccanti di ieri

Dopo il successo delle Storie dell’Appennino in trattoria, Augusta Zenzocchi, Alfonso Montanari e Veronica Balboni sono tornati per servirci un menù di racconti erotici à la carte. E noi, ben volentieri, siamo pronti ad assaggiare le loro portate di carnalità salace e piccante. Pietanze gustose, semplici, genuine, a chilometro zero ma soprattutto leggere, condite con ironia e un pizzico di nostalgia.
Sullo sfondo troviamo monti dai nomi pagani: c’è Monte Venere – o di Venere, lo si permetta –, che evoca letterariamente l’omonimo delta in cui confluivano i racconti erotici di Anaîs Nin; ed ecco il Monte Adone, presidio di una virilità ancora decisamente ruspante, non problematica, per nulla incline ad ammorbidirsi – honni soit qui mal y pense – né a confondersi tra le spire fluide della modernità urbana.
Tra Bologna e Firenze, in luoghi fino all’altro ieri isolati nel tempo e nello spazio, qui prende vita un decamerone di incontri e di amplessi ri- usciti o falliti, leciti e illeciti, poco importa. Quel che conta è la tradizione orale, che grazie alla sapienza degli autori giunge fino a noi e ci riconsegna una fotografia ingiallita di come si amava tra i boschi, nei campi e nelle stalle, in povertà e agli albori del boom economico. 

Per la porta della fiaba

Uso della fiaba nella scuola, nella terapia, in mediazione e per la crescita personale

Questo libro è pensato per aiutare tutti coloro che attraverso le fiabe vogliono aprire nuovi percorsi e interrogarsi sul proprio posto e sul senso di essere al mondo. Durante tutta la mia vita le fiabe e i racconti sono stati i miei amici, mi hanno accompagnata e in molti casi mi hanno aiutata. Da bambina, primogenita di undici fratelli, i libri erano un luogo privato in cui potevo rifugiarmi. Il mondo delle fiabe e della fantasia era dove mi sentivo più a mio agio. Spesso mi sono presa la libertà di cambiare, nella fantasia, il finale di film o racconti.

Da adulta, come insegnante di scuola primaria, le fiabe sono state una risorsa preziosa. Servi- vano per acquietare una classe rumorosa, per introdurre un argomento nuovo, per stimolare una discussione, come cornice di una nuova attività. Come psicoterapeuta familiare, le fiabe mi hanno aiutata a pensare, a leggere le difficoltà che portavano le pazienti e i pazienti, sia che mi dessero l’ispirazione per scriverne una dedicata a loro, sia che mi portassero a proporre una fiaba o un racconto tradizionale che sentivo giusto per quel momento.

Il Dio Elettrico

Una lotta per la libertà a ogni costo

Anno 2130: Ymir, un’I.A. dai poteri quasi divini, domina il mondo. Persegue la missione affidatagli dall’uomo: proteggerlo
da qualunque minaccia. L’umanità non aveva previsto di dover essere protetta da se stessa e Ymir, di fronte alle prospettive di nuove guerre e all’agonia di un pianeta devastato, ha dovuto imporre il suo volere obbligando i popoli a scegliere una di quattro “vie” per assicurare all’uomo un futuro. C’è un limite: tutte le scelte comportano la rinuncia al libero arbitrio. Il Dio Elettrico ha controllo totale su uomini e armi e punisce ogni disobbedienza con ferocia, aiutato dai suoi servi umanoidi. Nei caldi deserti africani, tra le strade pericolose di Chicago, così come in un angolo della Tasmania, pochi uomini e donne covano una ribellione che li porterà a correre rischi estremi, scoprendo le trame complesse di poteri nascosti. Una sfida a un padre onnipotente che imprigiona i suoi figli per salvarli: l’uomo riconquisterà la libertà?

Una storia tira l’altra

Favole di inclusione. Ridurre il pregiudizio nei bambini tramite la narrazione

Questo libro è una guida per coloro che si dedicano all’importante compito dell’istruzione e dell’inclusione sociale. Il testo non è solo rivolto a insegnanti, educatori, psicologi, ma anche ai genitori desiderosi di contribuire attivamente all’educazione dei propri figli; offre una visione approfondita su come si formano e si alimentano gli stereotipi e i pregiudizi negativi. Attraverso le sezioni introduttive, gli adulti potranno acquisire una comprensione chiara dei meccanismi che alimentano i pregiudizi, apprendendo strategie per mitigarli. Il libro diventa quindi uno strumento pratico per la trasmissione di valori inclusivi ai più giovani, proponendo brevi favole in lingua italiana e spagnola che celebrano la diversità e insegnano la bellezza della comprensione reciproca.

Ainu

Un popolo alla ricerca dell’identità negata

La cultura ainu è stata a lungo considerata come un relitto di tempi antichi: è solo negli anni ’90 dello scorso secolo che, grazie ad alcuni eventi legati alla sua promozione, tanto in Giappone quanto all’estero l’attenzione su tale realtà etnologica e sociale si è fatta via via più diffusa fornendo nuove prospettive di studio e di analisi. Ciononostante, la mutata percezione nei suoi confronti ha anche sollevato problematiche che il testo analizza ed evidenzia attraverso un percorso cronologico che affronta tematiche di varia natura. Le basi essenziali su cui gli Ainu hanno intrecciato forme di auto-narrazione sempre più ricche e accurate via via che ci si avvicina ai giorni nostri, sono fornite perlopiù da osservatori esterni, occidentali e giapponesi, ma il risultato è una sorta di ‘risveglio identitario’.

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